创业与守成，是不一样的过程，有各自的既定路径，有各自的独特性质，必然也分别适应不同品性气质的人。

创业与守成谁难（创业者与守成者的根本区别）

创业，是开拓进取，是积蓄容纳，是培养成全，是多多益善的增益；而守成，则是提防守卫，是怀疑审视，是对抗和消灭，是越少越好的损耗。

所以，开拓者，交游广阔，四海之内皆兄弟，其他人的关键意义，在于能成为自己的朋友和同志，在“人”上，往往是“多多益善”；而一旦开始守成，就要开始琢磨怎么“少个人跟我分成”了。典型如遗产继承，继承者大概不约而同都会希望其他继承人都死掉吧。

其实，这两种思维模式，恰好就对应着华夏文化与现在自称“现代”和“西方”的那个“文化”体系。

华夏文化体系，以道德为根本。道生，德蓄，生生不息，善善不已，因此不断收纳积蓄，才有多多益善。在古代，哪怕是进入王朝的守成阶段甚至是末期崩溃阶段，由于文化体系的教化，仍然能够尽可能培养出足够的积极开拓气质的人才梯队，保障了政权实体崩溃也能迅速重构。

而那“西方”，由于其奴隶主——奴隶至贵族——农奴至“精英”——平民一脉相承的二元政治架构，使得其“上层”总有好处，送死之类的事情总是“下层”摊，所以他们的“上层”永远处于“继承”和“守成”的固化模式里。“西方”的“大航海”时代，拿生命趟路的“开拓者”们，可是海盗土匪破落户，而他们的收益，仍然是大部分归了“上层”进行守成。

相比较而言，华夏苗裔趟开南洋海路、丝绸之路、茶马古道的时候，那可是自己一手一脚打拼出来的自己的事业，那才叫“开拓”。

而其“上层”决定了其文化气质，因此种种的象牙塔里的“皇帝金锄头”、“何不食肉糜”之类的奇葩“逻辑”就层出不穷了。什么“精英维系人类文明，垃圾人口浪费资源”之类的屁话，也能在他们的“上层”成为共识。

在开拓者眼中，只有未尽其才的人，没有没用的人。有人未尽其才，那是用人者的无能。这是华夏文化体系当中的天经地义。但是，那“西方”，无由得知。